Vahdâniyye · tevhid
Birlik
Temânu': Allah birdir, bölünmez, hiçbir şeye muhtaç değildir
Neden iki yaratıcı olamaz?
وَلَا شَيْءَ مِثْلُهُ، وَلَا شَيْءَ يُعْجِزُهُ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُهُ
O'nun benzeri hiçbir şey yoktur; hiçbir şey O'nu âciz bırakamaz; ve O'ndan başka ilâh yoktur.
Bir — aklın deliliyle
Bütün akîdenin merkezi : Allah birdir, tektir, hiçbir şeye muhtaç değildir. Klasik bu birliği karşılıklı engelleme deliliyle — delîlü't-temânu' — dile getirir. İki yaratıcı olsaydı, birinin iradesi ötekinin direnişiyle karşılaşabilir — ve hiç değilse bir şeyde ona boyun eğebilirdi; ama boyun eğen âcizdir ve âcizlik ulûhiyetle bağdaşmaz. Birine engel olunabilmesi ihtimali bile kâmil elinden alır — ve Allah eksiklikten münezzehtir. Bu akıl yürütmenin hiçbir deneye ihtiyacı yoktur: yalnız akılla ayakta durur.
Ve bu birlik özel türdendir. Allah "çoklardan biri" değildir ve parçalardan oluşmaz: O bölünmezdir ve O'nun yanında hiçbir şey O'nunla varlığı paylaşmaz. Yol boyunca karşılaştığınız her şey O'nun yaratması ve O'nun âyetleridir; O onların arasında değildir, sırada birinci değildir. Bütün sırt bu Bir'e çekilmiştir: salonlarda parlayan sıfatlar O'nun sıfatlarıdır.
kelâmdan
هَذَا وَصْفٌ لَهُ بِكَمَالِ الْقُدْرَةِ، لِأَنَّ وُجُودَ كُلِّ مَوْجُودٍ سِوَاهُ بِإِيجَادِهِ، فَمُحَالٌ أَنْ يُعْجِزَهُ شَيْءٌ، فَإِنَّ الْعَجْزَ نَقْصٌ، وَاللَّهُ مُنَزَّهٌ عَنِ النَّقَائِصِ
Bu, O'nun kâmil kudretle nitelenmesidir. O'ndan başka var olan her şey, O ona varlık verdiği için vardır. Bu yüzden herhangi bir şeyin O'nu âciz bırakması imkânsızdır: âcizlik bir eksikliktir ve Allah eksikliklerden münezzehtir.
Burada bilimsel bir sergi yok: Allah'ın birliği hakkında bilim susar. Göğün tek bir yasası, gözlemlenebilir âlemin kenarına dek aynı tayflar ve sabitler — "tek bir Yaratıcı'nın işareti" değildir: yasanın tekdüzeliğini çok tanrılı bir tablo da, hiç tanrısı olmayan bir tablo da aynı kolaylıkla kabul ederdi. Delîlü't-temânu' teleskobun değil, aklın üzerinde durur.
Yolun bütün "sessiz" salonlarında da böyledir: bir sıfatın bilimsel sergisi olmadığı yerde salon sessizliği adıyla anar. Her hakikatin teleskoba ihtiyacı yoktur. Birlik, bütün yolun çekildiği çapadır; fiziğin desteğine ihtiyaç duymadan, kendi başına ayakta durur.