Эпилог
Возвращение
Чем заканчивается созерцание
Куда ведёт созерцание?
لَا تَبْلُغُهُ الْأَوْهَامُ، وَلَا تُدْرِكُهُ الْأَفْهَامُ
Не достигают Его домыслы, и не постигают Его умы.
из калама
فَكُلُّ مَا تُخُيِّلَ فِي الْوَهْمِ أَوْ تُصُوِّرَ فِي الْفَهْمِ، فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِخِلَافِهِ
И всё, что нарисовалось в домысле или сложилось в уме, — Аллах, пречист Он и возвышен, иной, нежели это.
Что мы видели — и чем это было
Позади пятнадцать залов. Пространство без центра и время без общего «сейчас» говорили о непохожести Творца. Узор, что сложился без пути, — о дисциплине незнания, . А там, откуда не возвращается даже свет, — о Сокрытом, от Кого нет сокрытого. Дрожь пространства научилась звучать; тонкая настройка показала избрание из возможного; причинность свела лицом к лицу Газали и Юма. Мы прошли зал Живого, Слышащего, Видящего; Речь Аллаха и её носители; единственность, к которой стянут путь; мир, который мог не быть; . А под конец путь шагнул за пределы самого мира: Час, когда всё преходящее исчезнет; воскрешение, в котором Начавший возвращает; и лицезрение — взгляд на Того, о Ком был весь путь. Ни один зал не доказал ни строчки вероучения — мы и не просили. Они сделали другое: дали разуму поводы остановиться и созерцать.
Вероучение, с которым мы шли, осталось тем, чем было: положениями Откровения и доводами , стоящими на собственных основаниях. Наука осталась наукой — осторожной, великолепной, готовой пересматривать себя. Между ними не война и не тождество, а созерцательное соседство: , извлечение урока.
Бледно-голубая точка
Земля с расстояния около шести миллиардов километров: точка меньше пикселя в полосе рассеянного солнечного света. Снимок «Вояджера-1», 14 февраля 1990 года, — из последних кадров его камер. Этот же зонд несёт золотую пластинку из зала Речи.
Меньше пикселя — а на этой точке стояли все, кто когда-либо смотрел вверх.
مَا السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ فِي الْكُرْسِيِّ إِلَّا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ، وَفَضْلُ الْعَرْشِ عَلَى الْكُرْسِيِّ كَفَضْلِ تِلْكَ الْفَلَاةِ عَلَى تِلْكَ الْحَلْقَةِ
Семь небес рядом с Курси — не более чем кольцо, брошенное в пустынной земле. А превосходство Арша над Курси — как превосходство той пустыни над тем кольцом.
Кольцо в пустыне
говорит коротко: « и — истина». Что они такое — вверено Знающему: биля кайф, без картинки. Но меру предание называет: семь небес рядом с Курси — кольцо, брошенное в пустыне; и сам Курси так же мал рядом с Аршем. Передача этого асара оспаривается знатоками хадиса. Мы приводим его как образ, которым традиция веками учила масштабу, — не как догмат.
Два кадра: точка в луче — и кольцо в пустыне. Вера никогда не жила в маленьком мире. Задолго до телескопов традиция уже учила видеть видимое небо как колечко, теряющееся в песках: «Сотворение небес и земли больше, чем сотворение людей». Поэтому научный масштаб созерцателя не теснит — он возвращает ему старое чувство меры. Но Курси и Арш — из мира незримого: они не ложатся на карты космологии, а «семь небес» — не наблюдаемая Вселенная.
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ
…которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты!»
из калама
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿يَذْكُرُونَ اللَّهَ﴾ إِشَارَةٌ إِلَى عُبُودِيَّةِ اللِّسَانِ، وَقَوْلُهُ: ﴿قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ﴾ إِشَارَةٌ إِلَى عُبُودِيَّةِ الْجَوَارِحِ وَالْأَعْضَاءِ، وَقَوْلُهُ: ﴿وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ إِشَارَةٌ إِلَى عُبُودِيَّةِ الْقَلْبِ وَالْفِكْرِ وَالرُّوحِ
Слова Всевышнего «поминают Аллаха» — указание на служение языка; «стоя, сидя и на боку» — указание на служение тела и его членов; «и размышляют о сотворении небес и земли» — указание на служение сердца, мысли и духа.
Конец залов — не конец созерцания
Экспозиция закончилась, — нет. Те же звёзды, о которых шёл весь путь, стоят над вами каждую ночь — уже без подписей. Если этот путь чему-то учил, то одному навыку: видеть в мире знамение — и не говорить о его Творце больше, чем дано знать.
И последнее, для внимательных. Путь, который вы прошли, — не список тем, а карта атрибутов. Пространство и Время говорили о непохожести Творца — . Квантовый мир — о том, как вообще говорить об атрибутах, биля кайф. Знание, Воля, Мощь, Живой-Слышащий-Видящий и Речь — это сыфат, атрибуты Сущности. Единственность собрала их в Одном. Бытие подвело к Необходимому, Кадар — к мере и записи. А последние залы перешагнули порог мира — в раздел последней жизни: конец, воскрешение, лицезрение, — и тем замкнули путь на Аллахе, к взгляду на Него. Поздняя школа сводила атрибуты в такую карту, и три суждения разума, с которых начался Пролог, — её ключ; имам ас-Сануси отлил их в «Умм аль-барахин». Захотите вернуться — идите теперь по самой карте, зал за залом.