Баас · аль-Мубди' аль-Му'ид
Воскрешение
Тот, Кто начал творение, его возвращает
Если тело истлело и рассеялось — что значит «тот же человек»?
وَنُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ وَجَزَاءِ الْأَعْمَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْعَرْضِ وَالْحِسَابِ، وَقِرَاءَةِ الْكِتَابِ، وَالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ
Мы веруем в воскрешение и воздаяние за дела в День Воскресения, в представление и расчёт, в чтение книги, в награду и кару.
Начавший — возвращает
Среди имён Аллаха — аль-Мубди' и аль-Му'ид: Начинающий творение и Возвращающий его. Коран ставит их доводом: «Он начинает творение, потом возвращает его, и это для Него легче» (30:27). Тот, у Кого мир возник из небытия, тем более властен собрать его вновь: воскрешение — не бо́льшая трудность, а то же действие во второй раз.
Возражение древнее, и Коран приводит его сам — «кто оживит кости, когда они истлели?». Ответ дан там же, и он не про механизм, а про Действующего.
قَالَ مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ، قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ
Он сказал: «Кто оживит кости, когда они истлели?» Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз, и Он знает всякое творение».
Ты — не свои атомы
Вещество в теле не задерживается: клетки сменяются, атомы уходят и приходят с пищей, водой, воздухом; за годы тело обновляет большую часть своего материала. Ребёнок, которым вы были, и вы сейчас — буквально разное вещество. И всё же это вы: тождество держится не на атомах.
Тогда древнее возражение бьёт мимо. «Атомы рассеялись, вошли в землю и в другие тела» — да; но если и при жизни «тот же человек» не значил «те же частицы», их рассеяние ничего не отменяет. Где записан «ты» — наука не знает; но не в горсти атомов было дело.
Запись не теряется
Откровение отвечает на «как соберёт?» не механизмом, а знанием: «Мы знаем, что земля убавляет от них, и у Нас — книга хранящая» (50:4). Где рассеялось, во что вошло — ничто не выпадает из ведения Творца. Это та же Скрижаль из зала : запись Знающего, для Которого «истлело» не трудность.
Знание Творца — не огромный архив, и воскрешение — не восстановление файла из копии: это лестница, не тождество. Наука лишь показала, что тождество и вещество — разное; само воскрешение — дело мощи Того, Кто начал.
أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم؟ بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
Разве Тот, Кто сотворил небеса и землю, не способен создать подобных им? Да, ведь Он — Творец, Знающий! Когда Он желает чего-либо, Его повеление — лишь сказать ему: «Будь!» — и оно сбывается.
قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ، قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
Он скажет: «Сколько лет вы пробыли на земле?» Они скажут: «Пробыли мы день или часть дня».
День или часть дня
Между смертью и воскрешением — барзах, преграда. Откровение говорит о нём скупо, но одну черту называет: время там переживается иначе. Воскрешённые отвечают, что пробыли «день или часть дня», когда прошли века.
Зал Времени уже показал: «сейчас» и длительность — не абсолютный фон, а свойство наблюдателя. Барзаху это не двойник — у него нет физического образа. Но привычка считать своё время единственно реальным слабеет заранее: даже в тварном мире длительность не одна на всех.